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철학미학_생명과 혁명

12/24일, 젊은 과학의 전선 189~202

발제문 조회 수 156 추천 수 0 2017.12.23 15:53:34

12/24, 다지원 생명과 혁명세미나, 발제자 김영철

 텍스트 [젊은 과학의 전선, 브뤼노 라투루 저, 홍희숙 역, 189~202  )             

 

  3. 자연에 호소하기

  항상 늦게 도착하는 것은 자연이다. 과학 텍스트의 레토릭과 실험실의 건설을 설명하기에는 자연이 너무 늦게 왔다.

 3.1 자연은 우리 편

  자연에 대한 실재론적인 생각의 전개과정

  자연에 대한 호소가 어떻게 섈리의 GHRH에 대한 주장과 GRF에 대한 기유맹의 주장을 구분하게 해 주는지를 살펴보자. 두 사람은 설득력 있는 논문을 썼고, 솜씨 있게 많은 자원을 배열했다. 한 사람은 “()자연의지지를 받는다. 그로 인해 그의 주장은 사실(fact)이 될 것이다. 반면에 다른 사람은 지지를 받지 못한다.

  이런 결론에 따르면 독자들은 결정권을 행사하기가 쉽다. 그들은 누가 ()자연을 자기편으로 갖는지를 보기만 하면 된다.

  그러나 ()자연은 싸우는 진영들 바깥에 있지 않다. 그것은, 그리 오래전이 아닌 전쟁들에서의 신과 마찬가지로, 모든 적군을 동시에 지지해주기를 요청받는다. “자연은 우리편이라는 문구는 모든 군기에 장식되고, 한 진영에 승세를 제공하기에 충분치 않다.

 

 3.2 두 얼굴의 야누스가 하는 이중적 이야기

  한편으로 과학자들은 어떤 논쟁의 유일하게 가능한 심판자로서 ()자연을 광고한다. 다른 한편으로 ()자연이 스스로 선언하기를 기다리는 동안에, 수도 없는 동맹자를 모집하고 있다.

  테크노사이언스를 이해하려는 우리 일상인들에게는 두 가지 중 어떤 버전이 옳은가를 결정하는 것이 중요하다.

  ()자연이 모든 논쟁을 결정짓기에 충분하다는 첫 번째 버전에서, 우리는 아무 것도 할 수 없다. 왜냐하면 과학자들의 자원이 얼마나 크든 결국엔 그것이 중요하지 않고, ()자연만이 중요하기 때문이다.

  두 번째 버전에서 논쟁을 종식시킬 동맹자들과 자원들을 분석함으로써 우리는 테크노사이언스를 이해하기 위해 있는 모든 것을 알아야하기 때문에, 우리에겐 해야 할 일이 많다.

  야누스의 두 얼굴이 한꺼번에 말할 때, 놀라운 광경이 연출된다.

  왼쪽 얼굴로서는 자연이 원인이고, 오른쪽 얼굴로서는 자연은 논쟁 종식의 결과이다. 왼쪽에게 과학자들은 실재론자(realists) 실제로 바깥에 존재하는 것, 유일한 독립적 심판관, 즉 자연에 의거해 재현이 분류되고 가려져야 한다고 믿는 사람들이다. 오른쪽에게 과학자들은 상대론자들(relativists)이다. 즉 그들은 재현들이, 자신의 힘을 그 중 하나에 실어 주는 어떤 독립적이고 공평한 심관 없이 그들 가운데서 그리고 그들이 재현하는 행위소 가운데서 분류되어야 한다고 믿는다.

 

 3.3 세 번째 방법의 규칙

  테크노사이언스의 확립된 부분 또는 불안정한 부분 중 어디를 고려하는가에 따라 다른 두 가지 담론을 펼칠 필요가 있다. 후자의 경우 상대론자가 될 수 있고, 전자의 경우 실재론자가 될 수 있다. 우리가 지금까지 한 것처럼 논쟁을 연구할 때, 우리가 수행하는 바로 그 과학자들과 기술자들 못지않게 우리는 상대론자가 될 수 있다. 과학이 갖는 이런 부분에서 세 번째 방법의 규칙이 나온다.

  “어떤 논쟁의 해결은 ()자연의 재현의 원인이지 결과가 아니기 때문에, 한 논쟁이 어떻게, 그리고 왜 해결되었는가를 설명하는 데 그 결과 즉, ()자연을 절대 사용할 수 없다.”

 이 규칙은 논쟁이 지속되는 한 적응하기 쉬우나, 논쟁이 종료되면 명심하기 어렵다. 야누스의 다른 편 얼굴이 점거를 하고, 대변하기 대문이다. 그래서 테크노사이언스의 과거에 대한 연구가 그렇게 어렵고 보람없었던 것이다. 이제는 거의 들리지 않는 오른편 얼굴의 말을 애써 잡아 두어야 하고, 왼쪽의 불평을 무시해야 한다.

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