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철학미학_생명과 혁명

6/18 , 안티오이디푸스 (361~370)

발제문 조회 수 83 추천 수 0 2017.06.18 08:25:16

배추 p 361 공포 법 ~ p 370

 

공포, 법 361

 1. 법이 전제주의에 대립하는 것은 나중에 즉 국가 자신이 자기와는 구별되는 계급들 간의 외견상 조정자로 나타나고, 그 결과 자기의 주권형식을 수정해야만 하는 때에 나타난다.

* 제국의 야만적 법의 두 가지 성격

⓵ 이 법의 편집증적-분열증적 특징(환유) : 전체화할 수 없는 부분들을 지배, 통일체의 자격으로 작용

⓶ 조울증적 특징(은유) : 법은 아무것도 알리지 않고, 알 수 있는 대상도 갖지 않으며, 처벌에 앞서 실존하지 않으며, 법의 언표가 판결에 앞서 실존하지 않는다.

초코드화하기가 법의 본질이며, 몸의 새로운 고통들의 기원이다.

 

 무한 부채의 형식 – 잠복, 복수, 원한 감정 363

 2. 복수, 미리 행사되는 하나의 복수로서, 제국의 야만적 법은 작용, 작용받음, 반응으로서의 원시적 놀이 전체를 분쇄한다.

 아무것도 지시하지 않으면서 의미화하는 것이 법의 고유함이다. 지시들을 자의적인 것과 결부하는 것은 옛코드의 분쇄, 의미화의 새로운 관계, 초코드화에 기초한 새로운 필연성이다.

 

 공포의 잠복체계 속에서, 더 이상 능동적이거나 작용받거나 반응적이지 않은 것, 이것은 이제 “감정을 품게” 된다. 기입이 더 이상 작용 받지도 반응하지도 않을 때, 그것은 <감정을 품게>된다.

 

제국의 창설자들은 모든 것을 잠복 상태로 이행하게 했다. 그들은 복수를 발명했고, 원한 감정, 저 대응-복수를 부추겼다.

 

* 다섯 가지 오류추리의 부품들

이탈된 대상들의 외삽 / 초코드화 또는 왕실 근친상간의 이중구속 / 일대일 대응 만들기 /주인과 노예 사이의 사슬의 적용 및 선형화 / 욕망 속에 법의 도입, 욕망을 법아래로 도입/<나중> 내지 <사후성>을 지닌 끔찍한 잠복

 

* 정신분석의 모든 오류 추리

콤플렉스의 결정적 설립 내지 내부 설치인 것을 콤플렉스의 해결 내지 해결의 시도로 제시하고, 여전히 이 콤플렉스의 반대인 것을 콤플렉스로 제시하기

 

 아직은 오이디푸스가 아니다. 369

 3. 모든 형식적 조작은 탈코드화된 사회장에서 다시 취해지고, 내면성, 즉 내부 재생산의 순수하며 사적인 요소 속에서 공진해야 한다.

자신에 맞서 등 돌리기, 양심의 가책 등은 가장 병적인 내면성에 욕망을 부착하듯 가장 탈코드화된 사회장에 욕망을 부착한다.

오이디푸스는 모든 사회에 출몰하며, 하지만 거기에 아직 도래하지 않은 것의 악몽으로서 출몰한다.

 

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