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mask ☆140자 다지원 소식

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[10/27] 안티오이디푸스, pp66~73, 발제

2015.10.26 19:07

흰돌 조회 수:128

다지원 정치철학 세미나 2015.10.27. 발제자:박승

텍스트 : 안티오이디푸스, 질들뢰즈 / 펠릭스과타리, 민음사, 2014, pp66~73

 

1. 요약

1.1. 욕망적 생산과 사회적 생산 사이 체제의 차이들

- 기술 기계들은 고장 나지 않는다는 조건에서만 기능한다

- 욕망 기계들은 작동하면서 끊임없이 고장 나며, 고장 난 채로만 작동한다

- 기술 기계들은 하나의 경제적 범주가 아니며 언제나 하나의 사회체 내지 사회 기계와 결부되어 있다

- 욕망적 생산과 사회적 생산의 체제 차이는 끝에 있지 처음에 있지 않다(73:4)


1.2. 사회체와 기관 없는 몸

- 사회체는 토지/전제군주/돈의 몸일 수 있다, 기관 없는 몸의 투사가 아니다, 탈영토화된 사회체의 궁극적

잔여물이다

- 자본주의는 돈-자본이라는 형식을 지닌 생산의 탈코드화된 흐름과 자유노동자라는 형식을 지닌 노동의

탈코드화된 흐름이 만나서 탄생한다

- 예전의 사회기계(원시적토지기계, 전제군주기계)와 반대로, 자본주의기계는 사회장 전체를 포괄하는

코드를 제공할 능력이 없다. 자본주의는 탈코드화의 문턱으로 향하는 경향이 있다.


1.3. 자본주의 그리고 극한으로서의 분열증(상반된 경향성)

- 자본주의는 끊임없이 자신의 극한에 접근하는데, 이 극한은 참된 분열증적 극한이다

- 탈코드화, 사회체의 탈영토화는 자본주의의 가장 본질적인 경향성을 형성한다

- 자본주의는 자신의 경향성을 가속하는 동시에 끊임없이 이 경향성을 반대하고 금지한다

- 자본주의는 자신의 생산과정에서 엄청난 분열적 부하를 생산하는데, 탄압의 모든 무게로 부하를 눌러

보려 하지만, 부하는 경과의 극한으로서 끊임없이 재생산된다

- 자본주의가 잉여가치를 추출하기 위해 탈영토화 할수록 관료조직, 경찰기구 같은 자본주의의 부속장치

들은 그 잉여가치를 흡수하면서 다시 재영토화 한다.


1.4. 신경증, 정신병, 변태

- 신경증자/정신병자/변태의 정의는 충동과의 관계가 아니라 영토성들과의 관계를 통해서 내릴 수 있다

- 분열자는 사회체의 해체를 무한히 추구하여 늘 탈영토화 속으로 더 멀리 가는 자이다. 모든 코드를 뒤죽

박죽으로 만들고, 욕망의 탈코드화된 흐름들을 데려온다

- 분열자의 산책은 그가 자신의 대지를 재발견하는 그 나름의 방식이다

 

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