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mask ☆140자 다지원 소식

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□ 다지원 스피노자 세미나 ∥ 2017년 8월 22일 ∥ 발제자: 박영대

텍스트: 스피노자, 『에티카』, 3부(P30~끝까지)

 

1. 3부 정리

1.1 : 감정, 코나투스의 전개들

3부는 감정들을 다루고 있다. 그런데 이 3부의 정리들은 대체로 ‘정신은 ……하려고 노력한다’로 나타난다. 이 때 ‘노력’은 ‘코나투스’와 동일하다. 곧 정신은 이러저러한 조건에서 이러한 방식으로 코나투스를 실현시킨다는 의미다.

우리는 자신의 존재를 유지하고 더 나은 존재가 되기 위해 노력한다. 이 사실 자체가 코나투스다. 그런데 정신의 노력(정신의 코나투스)이란, 정신적으로 드러나는 ‘존재를 유지하고 더 나은 존재가 되려는 노력’이다. 이 때문에 우리는 최선을 다해 상상하고 생각한다. 나의 존재를 기쁨으로 변용시키는 대상을 최선을 다해 생각하며(사랑), 나를 슬프게 만드는 것들에 대해서는 그 존재를 파괴시키거나 저해시키고자 열렬히 상상한다(미움). 때문에 이런 감정과 상상, 생각들은 우리가 그만하려고 해도 멈출 수가 없고, 억지로 일으키고자 해도 잘 되지 않는다. 이것이 의미하는 것은, 감정이 자율적이라는 것이다. 곧 이러한 감정들은 우리 정신이 스스로 작동하는 것이다(정신의 자동기계). 의식적인 노력과는 무관하며, 의식 이전에 존재 자체에서 비롯되는, 정신 자체에서 발생하는 자율적인 활동들이다. 그러므로 스피노자가 3부에서 전개하는 다양한 감정의 법칙들은, 그 자체로 코나투스의 활동들이다. 혹은 우리 존재가 삶을 유지하려는 노력이 전개되는 법칙들이다.

 

1.2 : 정신은 (물론 신체도 포함하여) 언제나 최선을 다해 사유한다. 우리 자신의 존재를 존속하고, 기쁨을 최대한 누리기 위해서 상상하고 생각한다. 하지만 그 사유의 방법, 사유의 길은 수동적일수도 있고 능동적일 수도 있다. 수동적인 길은 큰 슬픔 속에서 작은 기쁨을 획득하는 방식으로 실행되기도 하고, 파괴적이거나 중독적인 방식으로, 혹은 일시적인 기쁨을 향해 진행되기도 한다. 이 점에서 코나투스는 맹목적이다. 반면 슬픔을 전면적으로 배제하면서 기쁨을 추구하는 능동적인 방식도 있다. 항구적인 기쁨과 건강한 기쁨을 찾을 수도 있다. “술 취한 사람이 얻는 만족과 철학자가 소유하는 만족의 차이는 적지 않다.”(P57S)

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