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mask ☆140자 다지원 소식

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발제문 제3부 P1-P30

2017.08.01 11:55

jhsul 조회 수:79

20170801 홉스-스피노자 세미나

 

제3부 정서의 기원과 본성에 대하여

 

자연 안에서는 자연의 잘목으로 여길 만한 어떤 일도 일어나지 않는다. ... 그러므로 그것이 어떤 것이든 간에 모든 사물의 본성을 인식하는 방법도 또한 동일하지 않으면 안 된다. ... 따라서 그러한 정서들은 그것들이 인식되어야 할 특정한 원인이 있으며, 단지 그것을 고찰하는 것만으로도 즐거움을 가져다주는 각각의 또 다른 사물의 성질과 같이 우리들이 인식할 만한 특정한 성질을 소유한다. 

 

보미 선생님이 이야기하신 존재와 인식을 구분하지 않음이 일리가 있다. 

 

D1: 타당한 원인 vs. 타당하지 않은 원인(= 부분적인 원인)

D2: 작용한다 vs. 작용 받는다 

D3: 능동 vs. 수동

 

요청

1 인간의 신체는 자극을 받아 (1) 활동능력이 증대 vs. (2) 활동능력이 감소된다

2 인간 신체는 변화에도 불구하고 흔적을 가진다. 

 

P1: 타당한 관념 -> 필연적으로 작용한다 vs. 타당하지 못한 관념 -> 필연적으로 작용을 받는다. 

 

P2: 신체는 정신을 사유로 결정할 수 없다. 정신도 신체를 운동이나 정지로 결정할 수 없다. 

 

DEM: 정신을 사유로 결정하는 것은 사유의 양태이지 연장의 양태는 아니다. 신체 안에서 생기는 모든 것은 {사유의 양태인} 정신에서 생길 수 없다. 그러므로 신체는 정신을 결정할 수 없다. 

Schol. 말하자면 정신과 신체는 동일하며, 그것은 때로는 사유의 속성 아래에서, 때로는 연장의 속성 아래에서 파악된다. 

  {통상적으로 사람들은} 신체는 정신의 명령에 의해서만 운동하기도 하고 정지하기도 하며, 오직 정신의 의지나 사고력에 의존하여 여러가지를 행한다{고 확신한다}. 

  {그러나} 신체의 이 활동이나 저 활동은 신체의 지배자인 정신에서 생긴다고 말하는 사람들은 자기들이 말하는 것을 이해하지 못한다. 그들은 으 활동의 참다운 원인을 모를 뿐마누아니라 그것을 이상하게 여기지 않고 있다는 것을 떠벌리는 데 불과하다. 

  ... 나{스피노자}는 그들에게 다음과 같이 묻고자 한다. ... {그대들이 말하는 것과} 반대로 신체가 활발하지 못할 경우 정신이 사유하는 데 적합하지 않다는 것을 가르쳐 주지 않는가? ... 오히려 신체가 이 대상이나 저 대상의 표상을 자신 안에 만들기에 {좋은 컨디션일 때} 정신도 이 대상이나 저 대상을 고찰하기에 적합하다는 것을 누구나 경험한다고 나는 믿는다. 

  

  {사람들은 정신력을 쓰지 않고} 쉽게 욕구하는 것만을 자유{라고 믿는다. 반면 정신력을 써서 노력해야 하는 경우는 자유롭지 않다고 믿는다} ... 

 

P3: 타당한 관념 -> 정신의 능동 vs. 타당하지 않은 관념 -> 정신의 수동

 

DEM. 정신의 본질을 구성하는 첫 번째{는} ... 신체의 관념{이다} (2P11, 2P13)

 

P11 신체 활동 능력 증대, 감소 또는 촉진, 방해하는 관념 -> 사유 능력 증가, 감소 또는 촉진, 방해{로 이어진다}

 

정서는 딱 세 가지

기쁨, 슬픔, 욕망. 

 

능동: 신체의 활동 능력을 증대, 감소 and 촉진, 저해하는 그러한 변용의 타당한 원인이 되는 정서

수동: 타당하지 않은 정서, 부분적 원인이 되는 정서. (3D3)

 

그리고 기쁨의 정서, 슬픔의 정서 모두 수동이다. 

 

이 부분 잘 이해가 안됨. 정서는 그런 모두 수동인데(3P11S)

3D3에 따르면 능동일 수도 있다는... 것?

 

P15: 모든 사물은 우연에 의하여 기쁨이나 슬픔 또는 욕망의 원인이 될 수 있다. 

 

P16: ... 우리는 그것을 사랑하거나 증오할 것이다 

{사랑, 증오 등장}

 

P17: ... 우리는 그 사물을 증오하며 동시에 사랑할 것이다. 

{애증의 등장}

 

Schol. 두 가지 대립되는 정서에서 생기는 이 정신 상태는 심정 동요라고 일컬어지며...

 

P19: 자기가 사랑하는 것이 파괴되는 것을 표상하는 사람은 슬퍼할 ...

 

P20: 자기가 증오하는 것이 파괴되는 것을 표상하는 사람은 기쁨을 ...

 

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