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철학미학_들뢰즈와의 마주침

10/28 안티 오이디푸스 54-65

발제문 조회 수 33 추천 수 0 2017.10.28 17:57:31

들뢰즈와의 마주침 ∥2017년 10월 28일∥파일로

들뢰즈 가타리, [안티 오이디푸스], 민음사, 2014.   54-65

 

4 유뮬론적 정신의학

 

무의식과 생산의 범주

 

1 참된 유물론적 정신의학은, 기계론에 욕망을 도입하기, 욕망에 생산을 도입하기라는 이중 작업으로 정의된다. 55

 

극장이냐 공장이냐?

 

2 관념론의 전형적 형식들과 가짜 유물론 사이에는 별 차이가 없다. 분열증 이론의 특징은 삼위일체의 정식을 구성하는 다음 세 개념이다. 해리, 자폐증, 시-공간 또는 세계-내-존재....이 세 개념은 <몸의 이미지>를 매개로 분열증 문제를 자아에 관련시킨다는 공통점이 있다(몸의 이미지는 정신의 마지막 아바타인바, 이는 유심론과 실증주의가 다 같이 요구하는 것이다). 그렇지만 자아는 엄마-아빠처럼 분열자가 오래전부터 믿지 않는 것이다. 55

 

2.1 결국 프로이트는 분열자들을 좋아하지 않는다. 그는 오이디푸스화에 맞선 저들의 저항을 좋아하지 않는다....분열자는 낱말을 사물로 여기며, 무감동하고 나르키소스적이며, 현실에서 절단되어 있고, 전이가 안 되며, 철학자를 닮았는데, 철학자를 닮았다는 것은 <바람직하지 않>다. 56

 

2.2 정신분석의 위대한 발견은 욕망적 생산, 무의식의 생산들의 발견이었다. 하지만 오이디푸스와 더불어 이 발견은 하나의 새로운 관념론에 의해 금세 은폐되었다. 즉 공장으로서의 무의식은 고대 극장으로 대체되었고, 무의식의 생산 단위들은 재현으로 대체되었고, 생산적 무의식은 자신을 표현할 수 있을 뿐인 무의식(신화,비극,꿈..)으로 대체되었던 것이다. 57

 

생산과정으로서의 과정

 

3 생산물을 그것이 의존하는 현실적 생산의 경과가 아니라 인과나 이해나 표현이라는 관념적 형식들에 관련시킬수록, 그만큼 그것은 특유하게, 말할 수 없이 특유하게 보인다. 57...이와는 반대로 생산의 물질적 과정을 설정하자마자 생산물의 특유성은 사라지고, 동시에 또 하나의 <완성> 가능성이 나타난다. 분열증은, 자폐증 속에서 억지로 인물화된 분열자의 질환이기에 앞서, 욕망과 욕망 기계들의 생산과정이다. 58

 

3.1 야스퍼스는 과정이라는 개념을 인성의 반응 내지 발전이라는 개념에 대립시키면서, 과정을 단절, 침입이라고 생각하며, 과정이 자아와의 허구적 관계와는 상관없다고 보고, 이를 자연 속에 있는 <악령>과의 관계로 대체한다. 그에게 결핍되어 있던 것은 다만 과정을 경제적, 물질적 현실로, 자연=산업, 자연=역사의 동일성 속에 있는 생산과정으로 착상하는 일이었다. 58

 

결핍으로서의 욕망이라는 관념론적 착상(환상)

 

3.2 [생산과 획득-플라톤의 나눔] 욕망을 획득 쪽에 두자마자 욕망에 대해 하나의 관념론적(변증법적, 허무주의적) 착상을 갖게 된다. 이 착상은 욕망을 무엇보다도 결핍, 대상의 결핍, 현실적 대상의 결핍이라고 규정화한다. 사실 다른 쪽, 즉 <생산> 쪽이 무시되고 있는 것은 아니다. 칸트 욕망 정의. 58-59 ...이렇게 되면 욕망은 생산으로 파악되고 있으면서도 환상의 생산으로 파악되는 것이며, 정신분석에 의해 완전히 설명된 것이 된다. 59 ...요컨대 욕망적 생산을 환상의 생산으로 환원하고 나면, 욕망을 생산으로, <산업적> 생산으로 정의하지 않고 결핍으로 정의하는 관념론적 원리의 모든 귀결을 끌어내는 데 그치고 만다. 60

 

현실계와 욕망적 생산-수동적 종합들

 

3.3 욕망이 생산한다면 그것은 현실계를 생산한다. 60 ...부분대상들, 흐름들, 몸들을 기계 작동하며, 생산의 통일로서 기능하는 수동적 종합들, 욕망은 이런 수동적 종합들의 집합이다...현실계는 무의식의 자기-생산으로서의 욕망의 수동적 종합들의 결과물이다.61

 

3.4 욕망은 자신의 대상을 결핍하고 있지 않다. 오히려 욕망에 결핍되어 있는 것은 바로 주체이다. 또는 고정된 주체를 결핍하고 있는 것이 욕망이다...욕망과 그 대상은 일체이며, 즉 기계의 기계로서의 기계이다. 욕망은 기계이며, 욕망의 대상 역시 연결된 기계이다. 61

 

3.3.1 심리적 현실이라 부를 수 있을 만한 특수한 실존 형식이란 없다. 맑스의 말처럼 결핍은 없으며, 다만 <자연적이고 감각적인 대상적 존재>로서의 겪음(passion)이 있다. 61

 

3.4.1 결핍은 사회적 생산 속에서 설비되고 조직된다. 결핍은, 생산력들로 복귀해서 샌상력들을 전유하는 반생산의 심급에 의해 역-생산된다. 결핍은 결코 1차적이지 않다. 생산은 결코 그에 앞선 결핍에 따라 조직되지 않는다. 오히려 결핍이야말로 선행하는 생산의 조직화 후에 자리 잡고 액포화되고 번식한다. 63

 

사회적이자 욕망적인, 유일하고 동일한 생산

 

4 맑스-프로이트의 병렬은 어디까지나 불모이고 무의미하다. 64

 

4.1 사회적 생산은 특정 조건들에서 단지 욕망적 생산 자체이다. ...사회장은 즉각 욕망에 의해 주파되고 있다. 사회장은 욕망의 역사적으로 규정된 생산물이고 리비도는 생산력들과 생산관계들을 투자하기 위해 그 어떤 매개나 승화도 심리 조작도 변형도 필욯지 않다. 욕망과 사회가 있을 뿐, 그 밖엔 아무것도 없다. 심지어 사회적 재생산의 가장 탄압적이고 가장 치명적인 형식들조차도...욕망에 이해 생산된다. 64

 

4.2 라이히는 파시즘을 설명하기 위해 대중들의 오해나 착각을 내세우기를 거부하고, 욕망을 통한 설명, 욕망의 견지에서의 설명을 요구하는데....그 순간, 그 상황에서 저들은 파시즘을 욕망했고, 군중 욕망의 이런 변태성을 설명해야만 한다. ...그는 사회장과 욕망의 공통 척도 또는 동일 외연을 찾는 일을 포기한다. 65

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