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mask ☆140자 다지원 소식

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16

2015-Aug

[정리].14

작성자: Amelano IP ADRESS: *.7.19.56 조회 수: 245

자본주의 경제학자들은, 마치 공급과 수요에 따라 언제나 밖에서부터 경제에 화폐를 주입해야만 하기라도 하는 듯이, 경제를 계속해서 ‘화폐화’해야 할 것으로 제시하는데, 이는 어떤 면에서는 잘못이 아니다. 실제로 체계 전체가 바로 이런 방식으로 유지되고 작동하며, 계속해서 자기 고유의 내재성을 채우기 때문이다. 실제로 체계 전체는 바로 이런 방식으로 욕망투자의 보편적 대상이다. 임금소득자의 욕망, 자본가의 욕망, 등 모든 것이 동일한 욕망을 향해 움직이며 이 욕망은, 할당할 수 있는 외적 한계가 없고 자본주의가 언제나 확대되고 언제나 더 포괄적인 규모로 자신의 내재적 한계들을 재생산하는, 흐름들의 미분비에 정초된다. 따라서 우리가, 어떻게 사람들은 권력을 욕망하면서도 동시에 자기 자신의 무력함을 욕망하기에 이르는가라는 물음에 답할 수 있는 것은, 바로 흐름들에 대한 일반화된 이론의 수준에서다. 어떻게 그런 사회장이 욕망에 의해 투자될 수 있었을까? 흐름을 흐르게 하고 절단하는 것이 문제일 때, 욕망은 이른바 객관적 이해관계를 얼마나 넘어갈까? 물론 맑스주의자들은 우리에게, 자본주의 내부의 특유한 관계로서의 화폐의 형성이 경제를 화폐경제로 만드는 생산양식에 의존한다는 점을 상기시킬 것이다. 그럼에도 남은 문제는, 자본의 외견상 객관적 운동이 결코 의식의 오인도 가상도 아니며, 자본주의의 생산적 본질이 그것을 통제하는 필연적으로 화폐적이고 상품적인 형태 속에서만 기능할 수 있다는 것을, 그리고 그것의 흐름들 및 이 흐름들 사이의 관계들이 욕망의 투자의 비밀을 포함하고 있다는 것을 보여 준다는 것이다. 욕망의 통합이 일어나는 것은 흐름들의 차원, 화폐 흐름들의 수준에서이지, 이데올로기의 수준에서가 아니다.

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